Credo - Été 2015

L’an 2014 s’est terminé par l’accord de Lima, signé en décembre dernier, qui propose un processus de réduction des gaz à effet de serre (GES) avec des cibles concrètes que devront s’engager à respecter tous les pays, riches ou pauvres, les uns face aux autres. Cette obligation morale de se sentir collectivement responsables les uns des autres a été jugée comme une « percée importante », un consensus historique qui laisse l’initiative, avec des contributions nationales, à chaque pays plutôt que d’imposer des cibles comme le faisaient les accords de Copenhague ou de Kyoto (ce qui n’a pas fonctionné), des réductions prédéterminées à court terme. La stratégie à long terme adoptée est donc de laisser chaque pays libre de définir sa contribution à la réduction des GES, en fonction de son économie. Une méthode douce plutôt qu’une imposition extérieure, en espérant que l’exemple des uns et la culpabilité (et les opinions publiques) finiront par avoir l’effet désiré. On entretient l’espoir qu’il y aura, à l’échelle mon-diale, un effet d’entraînement.

Nous savons que la prochaine
grande rencontre internationale sur
les changements climatiques, après
celle de Lima, sera celle de Paris en
décembre de cette année. Plusieurs
groupes écologistes n’hésitent pas à
parler de la rencontre de la dernière
chance. Il s’agira ni plus ni moins
que de remplacer l’accord de Kyoto,
devenu caduc. Est-ce réalisable ?
Nous devons inverser la ten-
dance, et nous le pourrons seule-
ment si nous agissons très rapide-
ment et tous ensemble. Il nous reste
quelques mois avant le Sommet
de Paris, qui donnera (ou non) le
point de départ de notre riposte au
changement climatique. Six mois,
ce n’est pas long : il faut donc agir
vite ! Et ce ne sera pas facile.

Les Églises vertes

Le 15 avril dernier s’est tenu à Québec le troisième Colloque des Églises vertes sous le thème : Créer un climat d’espoir. Environ 200 membres de diverses Églises s’y sont ras-semblés pour réfléchir aux enjeux environnementaux et échanger sur les pistes d’action entreprises par les Églises. La journée s’est terminée par un temps de prière pour la sauvegarde de la Création. Une déclaration commune de plusieurs Églises a été diffusée lors de ce colloque, une première sur la question environnementale :

Nous croyons que cet univers grandiose, majestueux et mysté-rieux est l’oeuvre unique et solen-nelle de Dieu.

Nous nous émerveillons de voir les signes de la présence de ce Dieu de bonté dans les splendeurs de la Nature, dans l’extraordinaire foisonnement de la vie sous des my-riades de formes.

Nous témoignons que ce Dieu créateur a placé les êtres humains sur la Terre pour prendre soin les uns des autres et pour prendre soin de la Création.

Nous affirmons que toute violence contre tout être humain est une violence envers Dieu même et que toute atteinte à cette belle nature est une atteinte envers Dieu même.

Nous dénonçons avec vigueur la pollution sous toutes ses formes, la surexploitation éhontée des ressources, la consommation effrénée et le gaspillage dévastateur ; et particulièrement, notre contexte pro-pre, nous dénonçons l’exploitation scandaleuse des sables bitumineux, une source d’énergie extrêmement polluante et dommageable, et le transport de ce « pétrole sale » par l’oléoduc Énergie Est de TransCa-nada à travers de vastes territoires, en menaçant gravement l’habitat et le bien-être de la faune, de la flore et des populations humaines.

Enfin, nous nous lamentons de ce que les Églises chrétiennes n’ont pas toujours respecté comme il se devait le commandement évangélique de prendre soin de la Création, et nous enjoignons donc toutes les Églises et toutes les autres communautés de foi sur toute la terre, en un esprit prophétique, à dénoncer les attaques des exploiteurs-abuseurs du sol, des mers et des airs, et de s’unir en une même espérance et un même amour dans cette cause commune de la sauvegarde et de la guérison de la Création.