Credo - Été 2015

peuvent être partagées. Le rôle des conseils régionaux consistera à offrir du soutien aux réseaux et aux regroupements, mais c’est davantage au niveau des réseaux et des regroupements que se décideront les activités à faire pour la mission de l’Église.

Parlons-en de ces réseaux. Même si vous dites que des décisions s’y prendront, ce ne seront pas des instances décisionnelles, ils n’auront pas de budget… À quoi ça sert dans ce cas

C.H. C’est vrai qu’ils n’auront pas de budget, mais ils pourront demander du financement au Fonds Mission et Service et trouver du financement ailleurs. Les conseils régionaux auront l’autorité sur la gestion des politiques, établiront les priorités en termes de mission et de ministère avec le Fonds Mission et Service, célébreront les ordinations, etc. Mais pour tout ce qui ne fait pas partie de la liste des compétences des conseils régionaux, les décisions seront prises par les réseaux et les communautés de foi.

Le conseil ecclésial sera composé de représentants de toutes les communautés de foi. Comment pourrait-on réunir, aux trois ans, plus de

3 000 personnes

C.H. Il existe des façons de le faire, une grande Église américaine le fait déjà. Nous avons observé que certaines de nos paroisses ne sont même pas con-scientes qu’il existe un Conseil général. Notre but par cette proposition est de réduire la distance énorme qui existe présentement entre ces communautés de foi et le Conseil général, en amenant les communautés de foi elles-mêmes à constituer le conseil ecclésial.

Il faut offrir du soutien là où Dieu travaille, c’est-à-dire à la base. Si des communautés de foi n’ont pas les moyens d’envoyer un délégué au conseil ecclésial triennal, des bourses seront offertes pour leur per-mettre d’être présentes.

Dans ce conseil ecclésial, les 10 ou 12 voix francophones sur 3 000 seront complètement noyées.

C.H. C’est vrai qu’elles seront peu nombreuses, mais c’est déjà le cas, et ces voix francophones malgré leur petit nombre ont fait et continuent de faire beaucoup dans notre Église. Comme chrétiens, c’est notre devoir – et aussi un défi – de travailler pour que les voix minoritaires soient entendues.

Et la voix francophone à l’Exécutif du conseil ecclésial, quel sera son rôle

C.H. Justement, que la voix francophone soit entendue dans cet Exécutif qui sera réduit à entre 12 et 18 membres. La personne n’y aura pas un poste officiel de représen-tant de la composante francophone.

Elle héritera d’un des postes à
l’Exécutif, par exemple elle pourra
être chargée des finances,
des ressources humaines
ou des communi-
cations… mais
l’un de ces
respon-
sables devra être francophone. Il
faut s’assurer que l’Exécutif reflète
le visage et les langues de notre
Église. Notre rapport rappelle que
la communauté francophone « fait
partie de l’Église Unie depuis sa
fondation » et « joue un rôle fonda-
mental dans notre identité natio-
nale ».

Si le 42e Conseil général qui se réunit au mois d’août rejette la Révision globale, l’Exécutif du Conseil général, confronté à la diminution rapide de nos ressources financières, a-t-il l’autorité d’imposer quand même la réduction des structures que vous proposez

C.H. L’Exécutif ne peut pas décider, par exemple, d’abolir les consistoires et les synodes. Il a seulement le droit de déterminer comment on dépense l’argent et d’établir le nombre de membres du personnel du Conseil général. Si la Révision globale était rejetée en bloc, on serait mal pris. Il est très difficile de retrancher 11 millions sans changer nos structures. Ça pourrait vouloir dire qu’on se retrouverait avec des synodes et des consistoires qui ne seraient plus financés. Mais je ne veux pas parler de cette hypothèse.

J’entends des gens dire beaucoup de choses sur ce que nous proposons, mais personne ne parle de tout rejeter. Ce que nous proposons peut être changé, même si tout se tient : si on modifie un aspect quelque part, ça aura des conséquences ailleurs.

Ce que nous proposons, c’est une

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D O S S IE R LES RÉSEAUX

Les réseaux mettent en lien des gens partageant les mêmes passions au sein de l’Église. Les réseaux se forment à partir de champs d’intérêt communs et non de contextes géographiques, et ils offrent aux personnes et aux groupes des occasions de tisser des liens et de collaborer dans des domaines particuliers du ministère ou de la mission. Par exemple, les membres d’une paroisse urbaine de la Colombie-Britannique qui s’intéressent au changement climatique pourraient trouver inspirant d’être en lien avec des membres d’une paroisse rurale en Nouvelle-Écosse qui travaillent sur la même question. Les réseaux peuvent tenir des rassemblements, partager de l’information et se mettre en lien de diverses manières créatives qui stimulent le leadership.