Credo - Automne 2014

36 Au jo urd ’ hui Cre do , A u to m ne 2 014

Zurich, cité européenne
de la Réforme

La ville de Zurich pourra désormais être désignée comme « cité européenne de la Réforme ». La ville du réformateur Ulrich Zwingli s’est vu décerner ce titre par la Communion d’Églises protestantes en Europe (CEPE).

En attribuant ce titre, la Communion souhaite promouvoir les échanges ecclésiaux et culturels entre les villes qui ont joué un rôle dans la Réformation, a expliqué le 12 mai 2014 à l’apic Martin Breitenfeldt, responsable du Jubilé de la Réforme au sein de l’Église canto-nale zurichoise.

Après la ville d’Emden, en Frise orientale, Zurich est la deuxième à se voir confirmer cette dénomination. À terme, ce réseau doit former comme un collier de per-les de cités aux Pays-Bas, en Allemagne et en Suisse. En plus de Zurich, Bâle, Berne et Genève ainsi que d’autres localités plus petites ont également été sollicitées.

D’après apic

Contre la « McDonaldisation »
de la spiritualité

Aux États-Unis, le mouvement du Slow Church se pose en solution de rechange à la frénésie charismatique des megachurches, ces Églises protestantes qui rassemblent des dizaines de milliers de fidèles dans des célébrations-spectacles endiablées. Critiquant ce qu’ils nomment la « McDonaldisation » de la spiritualité, les militants religieux américains C. Christopher Smith et John Pattison rappellent l’importance des notions de contemplation, de recueillement et de proximité dans le culte chrétien.

Le mouvement s’inspire de celui du Slow Food. Cette démarche, née en Italie en 1986, lutte contre la mal-bouffe et tente de sensibiliser les citoyens à une consommation de nourriture saine et responsable. Car pour les auteurs américains, les megachurches sont à la spiritualité ce que le fast-food est à la gastronomie. Ils préconisent plutôt une approche pastorale qui privilé-gie les petites communautés, la proximité, le dialogue et la créativité plutôt que les programmes standardisés comme le proposent les megachurches.

Scott Thumma, sociologue des religions au séminaire d’Hartford, dans le Connecticut, pense que le

Slow Church va dans la bonne direction, sur un plan
théologique, mais que « toutes les pressions exercées
par la société moderne vont en sens contraire de ce
mouvement ». Phil Kenneson, professeur de théolo-
gie au Milligan College, explique que le rythme de la
culture américaine n’est pas très adapté à la croissance
spirituelle, qui requiert de la stabilité et de la patience.

D’après apic

Menace de schisme dans
l’Église méthodiste unie

Mgr Martin D. McLee, évêque responsable de la ville de New York, vient de s’engager à ne pas intenter de mesures disciplinaires contre les pasteurs qui procéderont à des mariages entre conjoints de même sexe, contrairement à ce qu’enseigne le Livre de Discipline qui régit le fonctionnement légal de l’Église méthodiste unie.

« Les poursuites disciplinaires de l’Église se traduisent par une polarisation nuisible et continuent à porter préjudice à nos frères et soeurs gais et lesbiennes », a justifié Mgr McLee.

Aux États-Unis, il y aurait environ 1 500 pasteurs méthodistes unis qui se seraient engagés à présider des unions de personnes de même sexe. Selon les membres plus conservateurs de l’Église, il s’agit d’un mouvement de « dérive » qui pourrait mener tout droit à un schisme.

D’après Proximo/Mario Bard

Affaiblissement du soutien des
évangéliques à Israël

Les chrétiens évangéliques américains sont connus pour leur soutien, parfois inconditionnel, à l’État d’Israël. Mais certains signes semblent montrer un affaiblissement de cet engagement, rapporte le 8 avril l’agence Religion News Service (RNS).

David Brog, directeur du groupe Christians United for Israel (CUFI), relève que « les jours où le soutien évangélique était considéré comme une évidence sont bel et bien derrière nous ». RNS souligne que des Églises évangéliques aux États-Unis et ailleurs ont également, ces dernières années, décidé de cesser d’investir certains de leurs fonds en Israël ou d’engager des campagnes de boycottage pour protester contre l’occupation des Territoires palestiniens.